时限性

根据《内经·素问》<上古天真论>所述，天癸在女子“二七”、男子“二八”而至，女子“七七”、男子“八八”而竭，只存在于生命的育龄阶段；就女性而言，在此以前，尚无天癸的充盛，所以女性的生殖系统仍处于幼稚阶段，没有第二性征的发育，故不能化生生殖之精，因此不具备生殖能力。当女子14岁左右，肾中精气充盛到一定程度则“天癸至”(所谓“至”，并不是说天癸才开始出现，而是指天癸已经化生、发育达到一定的量，并发挥其生理效应)，此时“阴阳合”则能有子。从这时起到“七七”之间人体处于育龄阶段，此期天癸一直保持在较高的水平，人体具有较强的生育的能力。在此之后，天癸水平则急剧降低，女子绝经，不再产生卵子，失去生育能力。同时女性的第二性征开始萎缩，性欲及性功能都下降。

节律性

天癸有各种形式的节律性，如年节律、季节律、月节律、日节律等。在以上不同的时间周期中，天癸水平呈现规律性变化。其中天癸的月节律于女子特别明显，是构成月经周期的生理基础。《妇人在全良方》则把天癸说成是月经，妇人天癸过期经脉不调方论第十九：“许学七云：妇人天癸过期而经脉不调，或三、四月不行，或一月再至，腰腹疼痛”。可见月经的周期性变化，与天癸周期性变化有关。

相对独立性

主要表现在天癸的时限性及“命火”与“相火”的关系上。相火与命火都产生于肾，均是以肾精为物质基础，但是命火与生俱来，是一切生命活动的原动力，而相火主要在育龄阶段产生并发挥作用。鉴于相火是天癸的功能形式，命火是肾阳的表现形式，都产生于肾，却担负着不同的生理作用，这些都体现了天癸的相对独立性。

功能的多样性

对男女而言，天癸的功能同中有异。虽然都来自于先天父母之精，同样受后天水谷精微的滋养，但当天癸表现出它的生理作用之时，却因为性别的不同而有明显的差异。在童年时期男孩和女孩在形体和生理上没有明显的不同，但当到了青少年时期，天癸开始发挥作用之后，差异就明显了。虽然男性和女性都能分泌雄性激素和雌性激素，但对于男性来说雄性激素分泌占优势，女性则雌性激素分泌占优势，这使得男女在形体和生殖功能方面存在明显差异，并向不同的方向发展，这就是天癸功能的多样性。