随着夏季的深入，气温逐渐升高，我们也迎来一年中最热的时节——“三伏天”。三伏天是出现在小暑与处暑之间，是一年中气温最高且又潮湿、闷热的日子。“伏”表示阴气受阳气所迫，三伏天是一年中最热的时候。“三伏天”的“伏”就是指“伏邪”。即所谓的“六邪”（指“风、寒、暑、湿、燥、火”）中的暑邪。三伏天对身体的损伤主要是暑湿伤及身体。暑邪：暑为阳邪，是夏季的主气，是火热所化。暑性升散，因此暑邪最容易消耗人的气，伤人的津液，所以叫做耗气伤津。如果人体被暑邪所伤，就会出现发热、心烦、口渴、汗出、乏力、小便短赤。湿邪：湿邪是阴邪，容易伤及脾胃。如果被湿邪所伤，人体就会出现四肢困重、胸闷、恶心、便溏或大便黏腻不爽。有的人甚至被湿邪所伤会出现上吐下泻这种胃肠道的症状，舌苔比较厚腻等这一系列都是湿邪伤及脾胃所导致的症状。因此三伏天对人体的影响主要就是暑和湿，所以在生活中，三伏天需要做好养生的注意事项，第一要防暑，防暑就要防晒、降温；第二要祛湿，有一些饮食、运动方面的注意事项。 

1.“秋冬养阴、春夏养阳”

在《黄帝内经·素问·四气调神大论》讲：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”四时阴阳的变化，是万物生命的根本，所以圣人在春夏季节保养阳气以适应生长的需要，在秋冬季节保养阴气以适应收藏的需要，顺从了生命发展的根本规律，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。如果违逆了这个规律，就会牋伐生命力，破坏真元之气。因此，阴阳四时是万物的终结，是盛衰存亡的根本，违逆了它，就会产生灾害，顺从了它，就不会发生重病。

2.何谓“春夏养阳”：

第一，要保护阳气，很多人对此表示不理解，为何这么热的时候还要保护阳气？因为人太贪婪，总是图一时之乐，特别是现代人生活方式，空调冰箱是人体寒的中药来源，人们脱得太快，吹得太凉，喝得太冷，吃得太冰，这个时候阳气最易耗散，寒邪最易进入，所以我们要“春夏养阳”。

第二，夏天顺应天时，天气炎热，同性相求，人体内的阳气也会向外舒展，这个时候阳气在舒展的过程中，人体最容易把阴寒之邪排出体外，为了让阳气充分舒发借阳气宣发舒散秋冬体内积聚的阴邪，通常需要我们调适阳气，养阳而使阳得以舒展顺畅，所以要“春夏养阳”。平常适当增加运动，出点汗，汗出而寒邪出阳气舒。多去户外走走，多呼吸新鲜空气。衣服稍微多穿点，身体时刻保持暖和状态。吃点辛味食物，能促使身体内部的生发。早晨早点起来等等行为都是养阳的表现，是夏天养生的常态。

总的来讲“春夏养阳”就是要保护阳气，要配合阳气舒发，以达到与自然的平衡及自身的平衡。

3.“冬病夏治”理论基础

“冬病夏治”源流 ：“冬病夏治”源于《素问·四气调神大论》中提出的“春夏养阳”养生法则。《素问·四气调神大论》：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”春夏顺应阳气升发、万物始生之特点；秋冬顺应万物收敛闭藏、阴气渐生之特点。即春夏养生、养长，以养阳；秋冬养收、养藏，以养阴。清·张志聪注：“春夏阳盛于外而虚于内，故当养其内虚之阳，宜用辛热温阳饮食以补阳气；秋冬阴盛于外而虚于内，故当养其内虚之阴，宜用寒凉养阴饮食以补阴气。”张介宾：“夫阴根于阳，阳根于阴，阴以阳生，阳以阴长。所以圣人春夏则养阳，以为秋冬之计”。冬病夏治是中医药疗法中的特色疗法，它是根据《素问·四气调神论》中“春夏养阳”发展而来的中医养生治病指导思想。通过在夏季自然界阳气最旺盛“三伏天”的时间对人体进行药物或非药物疗法，益气温阳、散寒通络，从而达到防治冬季易发疾病目的。是中医学“天人合一”的整体观和“未病先防”的疾病预防观的具体运用。  

夏天的“三伏”天是一年中最热的时候，此时阳气发泄，气血趋于体表，皮肤松弛，毛孔张开，药物更容易渗透皮肤，刺激穴位，起到疏通经络，调节脏腑的功能。这也是为什么“三伏天”是“冬病夏治”最重要的时机。