在中国医学史上，许多著名的医学家饱读四书五经，儒医兼通，长于诗词歌赋，成为医林文苑双栖的名家。他们的文学才华，洋溢在医学著作和诗词文集中，写就中医文化史上“半是诗丸半药丸”的佳话。

薛雪：兴来笔落如风雨

薛雪 ( 1661年—1750年 )，吴县 ( 今苏州市吴江区 ) 人。字生白，号一瓢，又号槐云道人、牧牛老朽。

少从明末诸生杜浚学习兵法，后拜康熙进士、世称横山先生的叶燮为师，乾隆初举鸿博未中。《清史稿》说他“工画兰，善拳勇，博学多通，于医时有独见”。因母亲患湿热温病，乃致力于医学。薛雪得吴中儒医王子接、周杨俊点拨，成为一代大家，著有《医经原旨》等。与同里叶天士、缪遵义齐名，并称“吴中三家”，有《三家医案合刻》本传世。

清代诗坛有神韵、性灵、格调、肌理四大诗歌流派。薛雪与沈德潜同出于诗论家叶燮的门下，是清康乾时期格调派诗坛的领袖和耆宿。他在《一瓢诗话》《吾以吾鸣集钞》中，发挥叶燮“胸襟说”的诗学思想，将杜浚的兵法与横山的诗学相提并论，阐述对老师诗学理念的理解和继承。

诗话是评论诗歌、诗派、诗人创作得失和记载诗家逸事的一种文学体裁。薛雪倡导诗歌的独创意境，反对各种模拟剽窃、凑句凑韵的写作方法。认为诗不可无为而作，“无为而作者，必不是好诗”。他还以王羲之的书法为喻，认为诗文与书法一理，“具得胸襟，人品必高”，其一謦一欬，一挥一洒，必有过人处。其诗学著作还有《斫桂山房诗存》《一瓢斋诗存》《抱珠轩诗存》等。

薛雪与文学家、诗论家袁枚交游甚厚，多次为之诊治疾病。袁枚在《小仓山房诗文集》中有《病中谢一瓢》《寄征士薛一瓢》《病起赠薛一瓢》等诗，记叙了两人的忘年交情。他称赞薛雪博学多才，“精心通九略，逸气横三军”;形容他“口嚼红霞学轻举，兴来笔落如风雨”。

薛雪的《东山逢徐灵胎》一诗记述了他与袁枚曾经为之立传的名医徐大椿的交往：“相值东峰下，相看鬓欲霜。年华共流转，意气独飞扬。四座惊瞻顾，连城且蕴藏。如余空说剑，无路扫欃枪。”徐大椿，字灵胎，晚号洄溪老人，吴江县人，他的《洄溪道情》是与郑板桥齐名的清代曲艺说唱名作。两位当世儒医惺惺相惜，留下清代医学史的逸事佳话。

薛雪的《抱珠轩诗存》中，有《怀陇西公》《送陇西公还闽》《赋谢李大中丞见过》等诗作，记述了他与清代诗人、藏书家李馥的交游经历。李馥，字汝嘉，号鹿山，福清(今福建)人。康熙二十三年(1684年)举人，历任工部员外郎、浙江巡抚等职。他侨居吴门十二载，始奉恩旨归闽。李馥在《居业堂诗稿》中收录了《赠薛槐云》《次和薛槐云卧病一瓢斋原韵》等诗作，与薛雪诗酬唱和。

何其伟：先生精医不言医

何其伟 ( 1774年—1837年 )，松江府青浦县( 今属上海市 )重固镇人。学名庆曾，字谷诒、韦人，号书田，晚号竹簳山人。先世自宋代即以医名，是何氏医学的第二十三代传人，医名盛冠吴中。

何其伟工诗善文，是青浦县的增贡生。师从娄县庄师洛，诗效陆游。本邑同里文学家、金石学家王昶七十致仕返回故里，何其伟登门求教，拜王昶为师，遂成为忘年交。《青浦县志》选录了何其伟的《大水后多鬻女者诗以悲之》《车水谣》《米贱谣》等反映世情民生的诗篇。

嘉庆十一年(1806年)父亲病卒后，何其伟弃儒业医，精于切脉制方，常定期巡回出诊。求治者远达千里。尝作“贫羸倍相怜，贵贱岂异视”的诗句自勉，医术医德为时人所称颂。何其伟著述甚多，有《医学妙谛》(原名《杂症歌诀》)三卷，引历代医学名著之精论，将病因、治法等编为七言歌诀，为家塾启蒙读本。《何氏药性赋》，分寒、热、平、温四赋，收药350味。又著《何氏四言脉诀》《杂症总括》等作品。还著有《簳山草堂诗稿》《七榆堂诗词稿》，与业师庄师洛、王昶一起，辑刻明末大臣、学者陈子龙的遗著《陈忠裕公全集》。

何其伟与林则徐交游甚厚，道光十二年(1832年)林则徐的夫人患腹痛吐泻，请何其伟治疗而痊愈。道光十三年(1833年)3月，林则徐患软脚病，行走不便。何其伟得知后赶赴衙署，为林则徐煎药针熨。林则徐常请何其伟在自己的小沧浪馆吟诗作对，畅谈国事。林则徐兴修水利，何其伟帮助搜集当地的水文资料，写出《东南利害策》十三道，供林则徐参考。何其伟六十大寿时，林则徐专撰一联相赠：“读史有怀经世略，捡方常著活人书。”

在中国禁毒史上，林则徐无论是任湖广总督，还是赴粤做钦差大臣，在收缴鸦片和烟具的同时，积极推行药物替代戒烟毒。后来，林则徐恳请何其伟拟制戒烟药方。何其伟著《救迷良方》，用西洋参、白术、当归、黄柏、黄连、炙甘草、炙黄芪等配伍，创制十多个药方。二人经过多次临床验证后，以“忌酸丸”“补正丸”交替使用，逐日递减的戒烟毒效果最好，“四物饮”“瓜汁饮”的方法最为简易。用其治疗鸦片戒断综合征收效甚佳，世称“林十八”或“林文忠公戒烟丸”。在世界戒毒史上，写下中医药戒鸦片烟毒的辉煌一页。

道光十七年(1837年)冬，何其伟病逝，时任湖广总督的林则徐听到消息后，写了一首七言诗，寄给何其伟的儿子何长治，表达深切的哀思：“先生精医不言医，酒酣耳热好论诗;小沧浪馆昔联艺，题笺斗韵相娱嬉。韵华弹指阅五载，我历荆襄青鬓改;别来未寄尺素书，只道灵光岿然在。”情真意切，感人至深。

费伯雄：暮烟半卷秋江阔

费伯雄 ( 1800年—1879年 )，武进孟河( 今江苏省常州市新北区 )人。字晋卿，号砚云子。

费伯雄生长在世医家庭，家学渊远。少时习举子业，诗文棋琴无所不精，弱冠即有文名。后弃儒学医，承传家学，潜心研究《灵枢》《素问》及张仲景等诸多名医大家的著述。费伯雄悬壶执业，以擅长治疗杂病而享誉医林，咸丰同治年间(1851年—1874年)名噪江南。

他在学术上主张“和治”“缓治”，推崇李东垣温补脾胃和朱丹溪壮水养阴之法。师古而不泥，不趋奇立异，认为“天下无神奇之法，只有平淡之法，平淡之极乃为神奇。”道光年间，费伯雄曾两度应诏进京治病。太后患肺痈，经江苏巡抚林则徐举荐，诏令他入宫诊视，获赐“是活国手”匾额;后又为道光帝治疗失音症，又获“著手成春，万家生佛;婆心济世，一路福星”的赐联，是孟河医派的代表性医家。

费伯雄医术闻名遐迩，一生治人数以万计。所著医书尤于杂病最详，略于伤寒。著有《医醇》廿四卷，记载数十年业医心得，惜毁于咸丰时的战火。后撮其要义重撰，辑成《医醇賸义》四卷，总结了一生治疗杂病的学术经验。另撰有《食鉴本草》《医方论》《怪疾奇方》《食养疗法》等。

费伯雄不仅精于医，而且擅长诗词文学，有《留云山馆诗钞》二卷、《留云山馆诗馀附》一卷、《留云山馆文钞》一卷传世。近代学者叶恭绰编著的《全清词钞》中，载有费伯雄的一首《菩萨蛮》：“暮烟半卷秋江阔，悲商怨徵潇湘瑟。人瘦菊花天，开窗月满帘。满帘新月白，秋燕都如客。燕子尚南飞，客行何日归?”

作为一代名医，费伯雄为同时代的林则徐、左宗棠、余樾、翁同龢、向荣、张国梁等官员、学者、将帅治病，交游甚厚。学者余樾评价说：“读其诗词，原本性情而风骨魄力足以副之。”《医醇賸义》篇首载录督学江苏李小湖的题词《访费晋卿明经伯雄于武进之河庄即赠》的五言诗。费伯雄用养心平肝之剂治愈因病归家的李小湖后，李小湖专程到武进孟河拜谢，写下了这首赠医诗。李小湖在诗中称赞费伯雄“仁心济仁术，不出慰苍生。名士为名医，倍泄山川灵”。